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    许多搬去拉雅镇、塔木堡居住的人民发现，缴完税的他们，竟然还有许多余钱来贴补家用。

    直接提高两地人民的生活幸福指数。

    这可比聘用刽子手入住城镇提高的幸福指数高多了。

    在徐思灵的建议下，菲儿让自己的人民手里多出余钱，从而提高采购能力，城镇人民的采购需求提高，间接导致商人能赚钱，这良性循环下，更多商人都希望往两地涌。

    菲儿主要还是收取商税为主，并没有过于为难农户们。

    再加上徐思灵在阿尔斯通镇的一番作为，许多人民四散而去，将菲儿的政策和好处，统统传遍整个拉雅伯爵领。

    不到十天，拉雅伯爵领许多人民都偷偷迁到阿尔斯通镇和德拉米斯堡居住。

    并不是他们不想去拉雅镇和塔木堡，单纯是那边人太多，根本挤不下去。

    菲儿在德拉米斯堡干得如火如荼。

    但王国对她和徐思灵的指责和言论讨伐，并没有就此结束。

    私自开战，袭击自己领地的贵族，然后将领土占为己有，这种可耻行径，令贵族不耻。

    但每个伯爵领发生的事情，都相当于是伯爵自己的家事。

    大家只能言论讨伐，做不了什么实质行动来影响菲儿。

    除非约翰此时站出来，指责、惩戒菲儿，让菲儿把私自侵占的领土交还出来。

    菲儿拒不服从，那贵族们就有理由出手了。

    明面上，约翰确实这么做的，直接写了封信给徐思灵，让徐思灵终止这种行动。

    但并没有惩戒菲儿，只是简单的言语指责。

    信的内容到底说了什么，谁都不懂。

    但菲儿和徐思灵的行为证明，他们还是多少听未来国王的话。

    德拉米斯堡沦陷后，原主人的博德家族，并没有遭受之前的无贵族俘虏政策，而是留了一条活路，安排人护送博德家族前往巴黎会见约翰。

    而后徐思灵也停止袭击城堡的行为。

    算是皆大欢喜。

    约翰也懒得再发言指责什么，至少人家听话了不是？

    至于私占的领土？

    考虑到查理还在徐思灵手里，约翰确实不好说什么，贵族们都表示理解。

    而回到拉雅镇的徐思灵，将两战死去的士兵遗体交还给庄园的家人。

    庄园的家族，各自都有伤亡，大家虽然伤心，但都能接受。

    在让自家男人出征，成为徐思灵的士兵开始。

    活着出去躺着回来，就已经是大家内心可接受的事项。

    更别说，出征的这两战，无比耀眼。

    一百五十人攻下阿尔斯通镇，不到百人攻下德拉米斯堡。

    这种成绩，够刽子手家族们，吹嘘一百年。

    徐思灵也带领着刽子手家族们，向外人证明，刽子手士兵，并非一无是处。

    所以自家男人的死，死也是死得光荣。

    能为这两个战场而死，死得一点都不委屈。

    徐思灵也有所表示，先前答应过的抚恤金还有种种优待福利，他都让艾拉执行下去。

    还特意做了个牌子，上面写着光荣战士，雕着思灵家族的纹章，挂在这些死去战士的家门口。

    若换作拉雅镇，可能没什么大用，因为认字的人不多。

    但庄园里，识字普及率很高，十个人就有七个识字。

    对于家门口能挂上这么个牌子，死去男人的妇女，都能抬得起头。

    徐思灵回到拉雅镇的时候，庄园的内堡围墙正在建立。

    建城墙的大石头不好采购，但好在有钱能使鬼推磨。

    在艾拉的细心管理下，庄园的状况越来越好，甚至她还做起放贷的生意。

    这点倒是引起不小的争议，但考虑到艾拉·思灵的名字，争议也仅此而已。

    菲儿身为圣女，亲自放贷给那些难民做生意，大家没有争议原因很简单。

    圣教教义言明过，信徒、教父不允许私自放贷。

    但菲儿是圣女，还是领土的贵族，她的一举一动都被潜意识跟耶稣搭上关系。

    更别说菲儿放的贷款，利息根本就不高，和犹太人放的高利贷简直就是一个在百步，一个在五步。

    菲儿之所以放贷，目的都是为了人民好，可以不让自己的人民因为基础条件差，导致无法拥有更好的生活，不许他们陷入恶循环。

    圣教没人敢指责菲儿，人民更是将菲儿的好心接得满满。
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